Espero que esta reedicion en abecedario, no se complejice o instrumentalice por parte de un sector de los medios de comunicacion, que consideran que se han violado las bases del referido concurso, a lo que la maxima autoridad, respondio apelando al expediente, de proponer un sometimiento a la justicia de una periodista, portavoz de ese malestar, en los circulos de la cultura.
Los premios como muchos de los y las lectoras son elementos extra literarios, que revelan como una fotografia, el estado del arte de la critica, en un momento determinado de la vida de una nacion. Como apuntara el propio secretario de Estado de Cultura, durante la entrega de la primera edicion del Premio de Poesia Joven, este domingo, en el pabellon de Literatura: "Neruda nunca gano un premio", de modo que como en el caso de las loterias, aunque con mucho mas rigor que en tales sorteos, exponerse, a los concursos, sin el espiritu deportivo y la hidalgia, del saber ganar y saber perder, puede llevar a muchos/as, los sinsabores de derrotas espirituales o abatimientos innecesarios, en sus respectivas carreras. Una vez mas, seguimos aspirando a que gane el mejor!! Saludos y sed felices, en lo que cabe! Yoe F. Santos
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ANEXO UNICO: Correspondencia cursada a la direccion del espacio virtual palavreiros de Brasil, en fecha 23 Noviembre, 2001
Este texto contiene: A. una reflexion inicial: " A veces llamamos 'traicion de los intelectuales', a su amorosa capacidad de ver en el otro, su mismimidad, los millones de arrancados de su tierra en el Africa Lejana y olvidamos que las fronteras, no son ya mas... la nacion, cuando los ciclos migratorios, nos hacen aqui, alla y aculla, un poco de todo: el tao/ el caos". B. 2 dedicatorias "Al "Ocaso de las naciones" A: Blas Jimenez... C. El poema en si... Para facilitar las divisiones entre las estrofas ahora se ha agregado una linea discontinua (----) para facilitar el trabajo de edicion. Finalmente, comparto con vosotros, algunas reflexiones sobre el versolibrismo, en el siglo XX y porque decidi orientar mi poesia, en tal direccion. ------------------------------------------------ De lineas divisorias, etnocentrismos y ocasos... ------------------------------------------------ Para quien cree en la muerte de los generos y en la inmanencia del texto poetico, por sus tensiones en ritmo/sentido, la llamada escritura artistica, no es otra cuestion que una interrogacion, sobre lo que es posible o creable, valiendose de la memoria, el discurso, la escritura y la capacidad de anclar de una subjetividad a otra, mediante la lectura, despertando en quien lee: mundos posibles. La cuestion de la literatura filosofica, o de las relaciones entre poesia y filosofia, se complejizan en la medida en que escribir, poesia o literatura, en el momento actual, es tambien un dibujar la cartografia del mundo al que aspiramos, mas que ayer, dado que nos encontramos en una encrucijada paradigmal, de la existencia de la especie humana. Vencer de nuestros pechos el odio, la incapacidad de reconocer las diferencias y las ricas aportaciones de las minorias, de las mujeres, los ancianos, los grupos afro-descendientes, los discapacitados, los gays,lesbianas,los emigrantes, entre otros excluidos/as en las consideraciones sobre desarrollo, democracia y sostenibilidad, es a nuestro juicio, una prioridad capital del pensar-hacer humanistico, en el siglo XXI. Definitivamente, las puntas del compas de los nacionalistas a ultranza, que ven en la penetracion haitiana, un riesgo vital mayor, para la nacionalidad dominicana, por ejemplo, que las poderosisimas herramientas de la colonizacion espiritual, de manufactura o centro en norteamerica, trillan sus senderos por otros litorales, muy distintos a nosotros como autores: 1. Haiti, si bien posee una influencia cultural, social, sanitaria y ecologica en la Republica Dominicana; no es menos cierto, que la importacion de braceros, constituye un negocio, que ha dejado pingues beneficios a las elites tanto dominicanas, como haitianas; 2. Haiti, no tiene un plan de dominacion, cuando las fuerzas motrices de la emigracion, no son distintas que la lucha por la mejoria de las condiciones de vida; o acaso tienen un plan de dominacion, las mujeres parturientas, cuando eligen irse a dar a luz a Miami-New York o Chicago?? 3. Una nacion que posee 2.2 millones de migrantes alrededor del mundo, como la Republica Dominicana, hace una flaca contribucion a la democracia y el entendimiento pacifico, reavivando, como un problema de seguridad nacional, las conflictuadas relaciones entre Haiti-Republica Dominicana; maxime, si tal disposicion, se realiza, sobre la supuesta distancia, cultural, por medio de la cual, en una esquina del ring de los delirios, esta el 'dominicano/a' " catolico, apostolico y romano, hispano, castizo, tan civilizado como le ha permitido, la asuncion del discurso de los 'paises adelantados'de Europa Occidental y Norteamerica; mientras en la otra esquina se encuentra Haiti "tierra del voudu, africanizado, con su crisis ecologica, su inestabilidad politica, aislado en su inviabilidad como proceso democratico en construccion". Mas alla de las caricaturas, implicitas en la reconstruccion de tales textos, en los cuales Pena Batlle,y todos los duentes de la hispanofilia o el genocidio, se dan la mano, en las mas celebradas de gestas de la intolerancia. Ciertamente, el pais de espaldas al resto de la region del Caribe, como vivio, la Republica Dominicana, durante todo el siglo XX, exceptuando, los ultimos tres lustros del mismo...es la negacion del sentido de realidad, para refugiarse en un ser, aupado por las clases dominantes de ambos lados de la frontera, en cuyo discurso, las coordenadas de las sociedades interconectadas, el florecimiento del dialogo y la ubicuidad de las nacionalidades, no les dicen nada a tales elites: encerradas en la mirada de su mismidad o de los mapas mentales, en los cuales, lo 'propio' siempre se define en relacion con y por el otro. Rastrear, los caminos de la xenofobia y la hispanofilia, en semejantes manjares del espiritu, no requiere sofisticadas herramientas. Para quienes consideran que otras son las coordenadas en la hora actual, solo queda una opcion: escribir otro ensayo, amparado en otras perspectivas teoricas y socio-culturales, inclusivas, pretendiendo dar cuenta de la totalidad de las subculturas, que conforman la dominicanidad en el siglo XXI, asi como lo dispersa de la nacionalidad, en su pretension de ubicuidad, producto de las migraciones, hasta la ubicuidad. Saludos Cordiales, Yoe F. Santos Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc CCIAV Republica Dominicana ------------- Coplas para desencuentros en las lomas del alma. ------------------------------------------------ Al: "Ocaso de las Naciones" A veces llamamos 'traicion de los intelectuales', a su amorosa capacidad de ver en el otro, su mismimidad, los millones de arrancados de su tierra en el Africa Lejana y olvidamos que las fronteras, no son ya mas... la nacion, cuando los ciclos migratorios, nos hacen aqui, alla y aculla, un poco de todo: el tao/ el caos. A: Blas Jimenez, y a los/las pan-africanistas de toda laya. I Nosotros arenales en las manos y nubes en torres desiertas estampados como reses mojados de nuestras propias miserias. Azotados por el latigo devorados por los perros alucinados y servidos en los delicatessen de los amos. --------------- Huyendo alados hijos del tiempo de la misma sed de pureza de la 'vibora de los ojos azules' danesa de los gritos de heil... en Austria de las sombras atormentando los suenos en cada recodo sombrio en que la carne se fruncio con el odio y la sed de pureza sembro los campos de almas atravesadas por cuchillos en que no hubo limite de edad para embeberse de las humedades tintas en la muerte --------- Hoy no puedo alzar mi copla ni escanciar mi copa contigo hermano negro que no tiemblas al tambor negro que pisoteado en las vides dejaste lo mejor de tu vino para renunciar a ti mismo ----------- Hoy no puedo reencontrarte en los paisajes semicalvos de la cordillera en que te alzaste con los restos de otros pueblos con los girones de otras risas con los tambores descalzos de otras hembras II Convite y su 'salve pa' subi' la voz' machete en mano en la casona para dejar florecer la casa de teatro Hoy hay aqui algo mas que kepies kakis que kaen en el fondo de los pechos el amor por ser el amor por darse sin condiciones el amor por la alegria sin maquinas de medir el amor por el goce prohibido y el raspado del atabal y el sensual floreo de las caderas y la musica que nos bailotea en la mirada y la impudica canasta de instintos con que nos lanzamos a conquistar y reconstruir el arca del ser y el tiempo lo mismo en las calles de Stuggart, Liverpool, New York, Quebec, Buenos Aires, Atenas, Oslo, Kingston, Madrid o Sevilla que en Villa Mella, Chicago, California, San Juan, o cualquier otro punto que al azar senale el puntero, en los mapas y su pesada torpeza de intentar represar las alas ------------- Habra que ver alguna vez cual fue la siniestra energia que nos lanzo, como flechas para hacernos millones toreando oleajes millones sin otro cadalso que morir aplastados por los silencios en los tanques de lastre millones entrampados en el filosofar del hambre de tierra y de suenos sin ancla millones desbordando el paisaje de las insulas extranas para encabezar como enjambre como moscas los nudillos que golpean a las puertas de los silos de la humanidad esperando librarse del hambre ----------- Al tocar la puerta del otro la piel desnuda del otro en su asombrada pantomima de seguridad sin dejar de ser millones somos tambien UNO III Un solo pueblo como arenas en la mar una sola nacion de campamentos de refugiados de fotos esposadas, descendiendo de un avion de cardumenes en la memoria de semen esparcido en la vegetacion de la universidad de sangre escurriendose donde la picana destrozo la ultima de las briznas de la inocencia. ------------- Mas que este cerco involuntario de tormentas y sus cuarenta y ocho mil vigas de amarre al suelo queremos ser el papalote, que se deja llevar hacia los cielos, en la ritmica y sedosa pasion de los tubos de aire ----------- La ciudad a la que aspiramos sera como la anorada sedes celestiales de los santos solo que con mucho menos santidad y mas vida indubitablemente sin banderas sin lenguas oficiales solo hombres, mujeres y bestias solo arcanjeles nefilims solo encantos de los sentidos y la musica y la danza y el reencuentro de los pechos al son de tam-tams volviendo a los encuentros de jelofes y bantues, al pie de las escalinatas de los templos de la alta tecnologia y la democracia y la cultura y las pasiones insomnes y los delirios y la locura entronizadas en miles de nuevas formas y colores de una nacion y su culinaria de una nacion y sus apuestas, en el paro de dados de una nacion indestructible, bajo las dulces credulidades de las estatuas ----------- Una nacion deshaciendose en la boca como el primer beso al circo de algodon o las hostias Es esta nacion sin ocaso la que renace en cada nueva sala de partos en mil lenguas y giros ella que acampa en la memoria se deja contar mas alla de los millones y no encuentra remedo para olvidar que de un lado y de otro de las fronteras estas islas de negros y mulatos aun esperan por sus autores por sus mujeres tomando en plumas por adargas para catapultar dolores de siglos retorcimientos interesados y los silencios malditos con los que escupen frases hechas poses delirantes y mas pus en la radio y mas pustulas en las solemnidades Esa nacion bajo tierra no esta aun en los libros de historia ------ Esa nacion que nacio sepulta en la escasa tolerancia a mirarnos y reconocernos en el espejo tiene el hilo que le une a Africa como el resto de las sotaventinas y barloventinas Esa nacion orgullosa de ser cafe con leche es la gran desterrada de los encuentros de los sabios Mas el latir de su pecho el cultivo de su propio jardin la savia insomne y bravia de sus hijos forzados a vivir aqui y en otros doscientos destinos del planeta arrancados de la tierra antes y ahora tiene mas en comun con las aves migratorias que con la certidumbre ciclopea de mucha de la gran literatura. Yoe F. Santos Santiago de los Caballeros 23 Noviembre, 2001 ----------- Cultural Center 4 Audio-Visual Exchange (CCAVE) is a non profit, non religious, non militant,non commercial organization, created in Dominican Republic, after july 8th,1984, oriented to make possible, within audio-visual, cultural, and social fields: diversity, friendship, solidarity, criticism, and creative process as complementary support for selfgovernment and development, as plural societies in Caribbean, Latin America and Third World.Archives gérées par MhonArc 2.6.16.